«То, что мы носим и едим, — наше конституционное право»: Муфтий Мехбуба после того, как школа Кашмира ограничила вход в «Абайю»
ДомДом > Блог > «То, что мы носим и едим, — наше конституционное право»: Муфтий Мехбуба после того, как школа Кашмира ограничила вход в «Абайю»

«То, что мы носим и едим, — наше конституционное право»: Муфтий Мехбуба после того, как школа Кашмира ограничила вход в «Абайю»

Jan 20, 2024

Написал: АНИ

| Опубликовано: 9 июня 2023 г.

АНИ Фото | «То, что мы носим или едим, — наше конституционное право»: Муфтий Мехбуба после того, как школа в Кашмире ограничила вход ученикам в «Абайе»

Глава Демократической партии народов Джамму и Кашмира (НДП) Мехбуба Муфтий, раскритиковав администрацию школы в Райнавари за то, что она якобы не позволила ученицам в абайе войти в школьные помещения, заявил, что это было посягательством на свободу вероисповедания, гарантированную Конституция. Абая — это свободный длинный халат, который носят мусульманки. «Это наше личное право решать, что носить, а что не носить. Не заставляйте нас делать что-либо, что противоречит нашей религии. наше конституционное право на то, что мы носим и едим», - заявил муфтий СМИ здесь в четверг. Далее она сказала: «Раньше мы видели подобные инциденты в Карнатаке, а теперь мы видим, как это реализуется в Кашмире. Мы никогда не примем этого, и там будут сильная реакция на этот инцидент». «Они хотят превратить эту страну в страну Годзе, а Джамму и Кашмир стали для этого лабораторией», - сказала она. Далее она заявила: «Сейчас они преследуют исламских ученых, таких как Давуди и Вири. Последний день NIA вызвало старшего исламского ученого Рехмат-Уллу из Бандипоры, что неприемлемо. Если ситуация нормальная после отмены статьи 370, почему исламские ученые вызываются NIA». «Нас не пустили в школу, сказав, что мы не можем носить абайю в школу. Они закрыли перед нами ворота. Потом, когда это стало проблемой после прибытия полиции и СМИ, они изменили свои заявления", - сказал один из протестующих учеников. Отвечая на обвинения, администрация школы сообщила СМИ, что учеников попросили соблюдать школьный дресс-код. добавив, что школа не выступает против каких-либо религиозных убеждений или хиджаба. сидели в знак протеста возле колледжа из-за отказа во въезде. После этого мальчики из нескольких колледжей в Удупи начали посещать занятия в шафрановых шарфах. Этот протест распространился на другие части штата, что привело к протестам и волнениям в нескольких местах Карнатаки. В результате правительство штата Карнатака заявило, что все студенты должны носить униформу, и запретило хиджаб и шафрановые шарфы до тех пор, пока комитет экспертов не примет решения по этому вопросу. 5 февраля совет по доуниверситетскому образованию выпустил циркуляр, в котором говорилось, что студенты могут только носить форму, утвержденную школьной администрацией, и никакая другая религиозная одежда в колледжах не допускается.

Об этом сообщает служба новостей АНИ.

Подписывайтесь на нашу новостную рассылку

Главная » Северо-Восточная Индия » Ассам » «То, что мы носим и едим, — наше конституционное право»: Муфтий Мехбуба после того, как школа в Кашмире ограничила вход ученикам в «Абайе»